當(dāng)代建筑的“剖腹產(chǎn)”現(xiàn)象(優(yōu)秀電工).doc

當(dāng)代建筑的“剖腹產(chǎn)”現(xiàn)象(優(yōu)秀電工) ，希望對(duì)大家有所幫助。
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當(dāng)代建筑的“剖腹產(chǎn)”現(xiàn)象(優(yōu)秀電工) 當(dāng)下的現(xiàn)代女性生小孩為了身材保持得好一些，或者是為了不受太大的疼痛往 往選擇剖腹產(chǎn)。
原因種種...那末，建筑界的“剖腹產(chǎn)”又是為了什么呢？上學(xué) 的時(shí)候總是聽(tīng)老師講流水別墅設(shè)計(jì)了多少年，柯布西耶為了設(shè)計(jì)郎香教堂花了 多長(zhǎng)時(shí)間，等等...但是，我們當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)作品的“胎胚”發(fā)育似乎不需要太 長(zhǎng)時(shí)間，或者說(shuō)是只需要很短的時(shí)間。
我國(guó)這些早生嬰兒，其中尤以畫(huà)虎類(lèi)犬似的盲目“崇洋迷外”與“簡(jiǎn)單仿古” 為兩個(gè)最大罪狀。
“懷胎者”的現(xiàn)象： 現(xiàn)象一：一般“懷胎者”對(duì)西方現(xiàn)代建筑的真締精神和發(fā)展過(guò)程不但膚淺，并且 只是知其然而不知其所以然。
現(xiàn)象二：一般“懷胎者”一方面跳不出傳統(tǒng)的框框，或走向另一極端沉迷在新、 奇、特的表面工作上，既不懂過(guò)去，也不考慮現(xiàn)在和未來(lái)的歷史意義。
現(xiàn)象三：“懷胎者”在“懷孕”過(guò)程中，不去追求給自己的“孩子”一個(gè)創(chuàng)新的 思想，只是集中精神在選用國(guó)外建筑中的圖片，作東拼西湊的拼圖設(shè)計(jì)工作 。
現(xiàn)象二：一般年輕“懷胎者”過(guò)于依賴用電腦制作悅目的效果圖，而不用手去做 和用腦去思考分析設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程內(nèi)容。
現(xiàn)象五：設(shè)計(jì)過(guò)程中只顧表面效果，缺少實(shí)際工程經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有深入研究細(xì)節(jié)的設(shè) 計(jì)與如何處理設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)、構(gòu)件交接收口的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)問(wèn)題。
現(xiàn)象六：對(duì)建筑哲理方面認(rèn)識(shí)不深，也不去探討學(xué)習(xí)，更不深入建筑科技和施工 技術(shù)方面的關(guān)系和對(duì)新建筑的影響。
現(xiàn)象七：在施工過(guò)程中，原“懷胎者”沒(méi)有習(xí)慣到工地視察、監(jiān)督施工程序質(zhì)量， 當(dāng)然這是整個(gè)建筑體制造成的問(wèn)題。
現(xiàn)狀八：設(shè)計(jì)過(guò)程中平面和立面設(shè)計(jì)常由不同設(shè)計(jì)人員孤立處理。
現(xiàn)象
一、設(shè)計(jì)方毫無(wú)決定權(quán)。
本質(zhì)：不健全的建筑體制。
在當(dāng)前的建筑體制中，設(shè) 計(jì)方是唯一毫無(wú)決定權(quán)的一方。
在這種體制中…… 現(xiàn)象
二、項(xiàng)目投資者決定了項(xiàng)目的生命力。
本質(zhì)：真正的“設(shè)計(jì)”尚未得到國(guó)內(nèi) 的重視。
中國(guó)現(xiàn)代建筑缺乏打動(dòng)靈魂的創(chuàng)新元素…… 現(xiàn)象
三、在“崇洋”與“復(fù)古”之間搖擺不定。
本質(zhì)