不三不四與企業(yè)中庸管理之道.doc

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中庸之道是儒家思想所倡導(dǎo)的處世做人的哲學(xué)，但歷代對(duì)中庸之道的解釋卻不盡相同微軟雅黑微軟雅黑微軟雅黑微軟雅黑微軟雅黑微軟雅黑表格
中庸之道是儒家思想所倡導(dǎo)的處世做人的哲學(xué)，但歷代對(duì)中庸之道的解釋卻不盡相同。企業(yè)要用中庸之道管理企業(yè)必須知道什么是中庸。
漢語的“中”字有幾種解釋，在先秦古籍中就有三層含義：一指中間、中等、兩者之間。二指適宜、合適、恰好、合乎一定標(biāo)準(zhǔn)。三指人心、內(nèi)心，即人的內(nèi)在精神世界�！坝埂弊值暮�義也有多種解釋。一種解釋是“不變”，不易之為庸。一種解釋是“用”，“庸”就是“用”、“使用”。由于“中”、“庸”二字的解釋不同，因而對(duì)“中庸”一詞的含義解釋就不盡相同。儒家的倫理思想的“中庸”其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的哲學(xué)詞匯�！爸杏埂币辉~最早見于《論語·雍也》：“子曰，中庸之為德也。其至矣乎！民鮮久矣。”這句話的意思是：孔子說中庸的德行已經(jīng)在民間很少有了。到了北宋，理學(xué)家程顥、程頤重新對(duì)“中庸”詮釋為：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下程顥之定理�！彼麄冋J(rèn)為遵循天下的正道就叫中，而堅(jiān)守這正道不改變就叫庸。因?yàn)楣湃苏Z言的簡(jiǎn)練及難懂，致使中庸之道眾說紛紜。更多有關(guān)愛維龍媒董事長(zhǎng)段俊平先生相關(guān)觀點(diǎn)可以參見《從“庖丁解�！笨垂芾碚咄跽邭w來之道》
其實(shí)孔子的中庸之道的思想涵義很簡(jiǎn)單，中國有句成語叫“不三不四”它是從《易經(jīng)》里演變的一個(gè)詞，中國古代把“天、地、人”作為一個(gè)宇宙整體，《易經(jīng)》里用六個(gè)爻辭代表這個(gè)宇宙整體，其中天位在五、六位置，人位處于三、四位置，地位處于一、二位置，并認(rèn)為天道的本質(zhì)是陰陽，人道的本質(zhì)是仁義，而地道的本質(zhì)是剛?cè)�。認(rèn)為人的天性就是仁義，而人道又處于中間的三、四位置，所以“不三不四”就是人沒處于人道上，也就脫離了仁義的屬性，所以“不三不四”可翻譯成不是人的意思�！爸杏埂敝�道就是：人要在宇宙中遵守作為人的天性，不走極端，要尊重自然的客觀屬性，不要違背宇宙間萬物的規(guī)律，要以人的本性出發(fā)，深刻體現(xiàn)仁義的道德倫理的天人合一哲學(xué)思想。
鑒于此企業(yè)管理者運(yùn)用中庸之道要注意一下幾個(gè)問題：
首先中庸之道要求企業(yè)管理者一定要有敬畏之心，敬畏的主體應(yīng)該是我們古人的天地觀。企業(yè)家一定要從客觀規(guī)律出發(fā)，不要違背自然和社會(huì)法則，在企業(yè)發(fā)展過程中注意社會(huì)、自然和人的和諧發(fā)展，一定要摒棄人定勝天的理念，如今的環(huán)境污染和以破壞環(huán)境為代價(jià)的過度發(fā)展其實(shí)就是違背規(guī)律的表現(xiàn)。有一些企業(yè)為了建廠不惜鏟平一座青山，有些企業(yè)為了謀利把有毒液體流向母親河，有些企業(yè)為了一己私利把有毒廢料倒在田地里，所有這些都是有違中庸之道的哲學(xué)理念，真