城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系.doc

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系 ，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系。
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城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系 摘要：城市規(guī)劃、場(chǎng)地設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)是建設(shè)工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的不同階段，文章詳細(xì)分析三者之間的緊密聯(lián)系與區(qū)別。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；場(chǎng)地設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì) 引言 城市規(guī)劃是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署、具體安排和實(shí)施管理，屬于宏觀的，它的研究對(duì)象是整個(gè)城市和城市所在的區(qū)域，建筑設(shè)計(jì)是微觀的，它的研究對(duì)象是建筑，城市規(guī)劃是建筑設(shè)計(jì)的前提與先導(dǎo)，而建筑設(shè)計(jì)則是城市規(guī)劃在空間上的具體落實(shí)，研究城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧社會(huì)具有非常積極的意義。

1、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)服從城市規(guī)劃 隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口的不斷增長(zhǎng)，因而城市越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大，而城市以空間與環(huán)境利用為基礎(chǔ)，由建筑、綠化、道路、水系、人文風(fēng)景等共同組成的服務(wù)于人的空間地域系統(tǒng)。
人在任何時(shí)候都在領(lǐng)會(huì)城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間，我們對(duì)城市空間進(jìn)行分析及設(shè)計(jì)，使人活動(dòng)的區(qū)域空間和各區(qū)域空間之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，就是城市規(guī)劃。
而城市規(guī)劃是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來(lái)，因此在城市的發(fā)展過(guò)程中城市規(guī)劃對(duì)城市的有序發(fā)展起著重要作用。
建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一又必須服從于城市內(nèi)容，他們之間在空間上是點(diǎn)與面的關(guān)系，好的建筑如同凝固的音樂(lè)，是城市的靈魂，但建筑也不能脫離城市環(huán)境，必須與城市環(huán)境相融合，因此建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃同等重要。
城市規(guī)劃首先要解決的就是建筑的問(wèn)題，建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，美國(guó)城市規(guī)劃師伊?沙里寧曾說(shuō)："通常做設(shè)計(jì)是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個(gè)城市規(guī)劃中"。
建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時(shí)，必須考慮建筑的大環(huán)境和開(kāi)發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問(wèn)題。
在新的市場(chǎng)環(huán)境下，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。
在建筑創(chuàng)作繁榮的同時(shí)，也存在著令人擔(dān)憂的問(wèn)題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時(shí)對(duì)人文的關(guān)注、對(duì)環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。
存在著一味追求"新、奇、特"而不考慮建筑物所處的環(huán)境問(wèn)題。
如北京的長(zhǎng)安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國(guó)最好的設(shè)計(jì)院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，而且在建筑造價(jià)上也毫不吝嗇，就其藝術(shù)價(jià)值本身而言，仍然是業(yè)界人士批判的焦點(diǎn)，究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對(duì)周圍環(huán)境的忽視，以及強(qiáng)烈的個(gè)體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧；再如希臘的愛(ài)琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫(huà)家，被稱為"藝術(shù)家之島"，整座島上布滿了十分簡(jiǎn)單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。
幾百年來(lái)，島上的居民始終恪守一個(gè)規(guī)則，就是所有建筑均不超過(guò)三層，所有外墻均為白色，這種熱愛(ài)自然、相互協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，已經(jīng)形成了一種設(shè)計(jì)理念。
可見(jiàn)，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡(jiǎn)單的建筑設(shè)計(jì)也能取得好的效