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我國建筑發(fā)展歷史之淺議古代建筑史 摘要：我國是一個地大物博，歷史悠久的文明古國。
我們的祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產(chǎn)。
中國古建筑在世界上形成了獨特的建筑體系，在世界古代建筑史中占據(jù)著重要的地位。
同時，建筑與人類的關(guān)系是十分密切的，人自一出生就是生活在建筑所構(gòu)成的空間里。
而建筑是一種既具有藝術(shù)形象，又同時具有不同物質(zhì)功能的構(gòu)筑物。
本論文簡要地敘述了我國古代建筑的發(fā)展歷程（原始時期到封建時期）和建筑藝術(shù)的特色，并以北京紫禁城為例，淺議古代建筑。
關(guān)鍵字：古代建筑史，進程，特點，舉例 根據(jù)現(xiàn)存的資料，大致可以分為下列幾個時期：
一、上古或原始時期（公元前200年以前），自上古以至秦。
此期間文獻與實物雙方資料皆缺乏。
殷周戰(zhàn)國以來城廓宮室遺址雖已有多處確經(jīng)認定，但尚有待于考古家之發(fā)掘。
殷以前則尚無實物可考證。
右圖1為安陽殷墟。
圖1
二、兩漢時期（公元前204年至公元220年），此四百余年間為中國建筑成年時期，建筑事業(yè)極為活躍，史籍中關(guān)于建筑之記載頗為豐富，建筑之結(jié)構(gòu)形狀則有遺物可考其大略。
但現(xiàn)存真正之建筑遺物，則僅墓室、墓闕數(shù)處，他為間接之材料，如冥器漢刻之類。
如右圖2為咸陽宮
第一號遺跡復(fù)原南面圖。
圖2
三、魏晉南北朝時期（公元220年至公元290年），雖在五胡擾攘之破碎河山下，宮殿與佛寺之建筑活動極為澎湃。
而佛教之興盛則為建筑活動之一大動力。
實物之在工藝表現(xiàn)上吸收有"希臘佛教式"之種種圓和生動雕刻，飾紋、花草、鳥獸、人物之表現(xiàn)，乃脫漢時格調(diào)，創(chuàng)新作風(fēng)。
遺存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。
如圖3.
四、隋唐時期（公元590年至906年），隋再一統(tǒng)中國，定都長安，大興土木，為唐代之序幕。
唐為中國工藝之全盛及成熟時期。
因政治安定，佛道兩教興盛。
宮殿寺觀之建筑均為活躍。
天寶亂后，及會昌后周兩次滅法，建筑精華毀滅殆盡，現(xiàn)存實物除石窟寺及陵墓外，磚石佛塔最多。
隋代一石橋，唐末一木構(gòu)佛殿，則為此期間最可貴之遺物。
唐之建筑風(fēng)格，既以倔強粗壯取勝，其手法又以柔和精美見長，誠蔚然大觀。
如圖4. 　　
五、五代宋遼金時期（公元906年至1280年）,五代趙宋以后，中國之藝術(shù)，開始華麗細致，至宋中葉以后乃趨纖靡文弱之勢，宋遼金均注重于宮殿之營建，其宮殿雖已毀盡，其佛寺殿宇之現(xiàn)存者，尚遍布華北各省，至于塔幢，為數(shù)尤伙，作風(fēng)