外國(guó)建筑史 復(fù)習(xí)要點(diǎn)總結(jié) 9第十一講 意大利文藝復(fù)興建筑(A.D.15C.-17C.).doc

外國(guó)建筑史 復(fù)習(xí)要點(diǎn)總結(jié) 9第十一講 意大利文藝復(fù)興建筑(A.D.15C.-17C.) ，外國(guó)建筑史 復(fù)習(xí)要點(diǎn)總結(jié) 9第十一講 意大利文藝復(fù)興建筑(A.D.15C.-17C.)。
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第十一講:意大利文藝復(fù)興建筑(A.D.15C.-17C.) 文藝復(fù)興在歐洲文化史上是一個(gè)偉大的時(shí)期,意大利文藝復(fù)興是典型的代表. "這是一個(gè)人類前所未有的最偉大的進(jìn)步的變革,這是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代". Renaissance是"再生"之意,意味著古典文化藝術(shù)的再生. 但歷史是不能完全重復(fù)的,文藝復(fù)興并非重復(fù)古典,而是利用古典文化來與根深蒂固的封建宗教神學(xué)斗爭(zhēng). 意大利文藝復(fù)興的產(chǎn)生 4-15C.的意大利有歐洲最先進(jìn)的一批城市共和國(guó),他們從事東西方中介貿(mào)易,佛羅倫薩,熱那亞,威尼斯等經(jīng)濟(jì)都非常繁榮,產(chǎn)生了許多大企業(yè)和新興的資產(chǎn)階級(jí),包括工業(yè)家,銀行家,商人等,他們相信人的力量,贊成享受人生,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑. 古希臘古羅馬贊美人性的思想正是他們所追求的 促進(jìn)文藝復(fù)興的歷史事件 1453年土耳其人占領(lǐng)君士坦丁堡,大批東羅馬知識(shí)分子逃亡意大利,帶來了古典文化傳統(tǒng). 15C.末美洲和環(huán)繞非洲的航線開通,空前刺激了工商運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展,新興的資產(chǎn)階級(jí)力量加強(qiáng). 人文主義的興起，1517年德國(guó)進(jìn)行宗教改革，打擊了天主教對(duì)新文化的束縛。
科技進(jìn)步,尤其是印刷術(shù)的發(fā)明,普遍起來,大大促進(jìn)了文藝復(fù)興知識(shí)的傳播. 人文主義 口號(hào):"我是人,人的一切特性我無所不有". 世俗性 倡古典人性反宗教神性 倡人權(quán)反神權(quán) 文學(xué)藝術(shù)要表現(xiàn)人的思想感情,科學(xué)要為人生某福利. 人文主義占領(lǐng)了校園 人文主義繼承了湮沒以久的古典文化,動(dòng)搖了教會(huì)的權(quán)威,打破了禁錮人心的封建愚昧,為近代文學(xué),藝術(shù),建筑等發(fā)展開辟了道路. 古典復(fù)興 反封建,反教會(huì)教條的斗爭(zhēng),使資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)向古代,古典文化中的唯物主義哲學(xué),自然科學(xué)和人文主義得到推崇.古典著作和藝術(shù)品成了典范,倍受知識(shí)分子和藝術(shù)家的崇拜. 文藝復(fù)興先驅(qū):但丁(Tantin),佩脫拉克(Petrarch),薄伽丘(Boccaccio) 文藝復(fù)興時(shí)期建筑的繁榮與復(fù)興 --為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的世俗建筑的類型大大豐富，質(zhì)量大大提高，大型府第成了這一時(shí)期的代表作品之一； --各類建筑的型制和藝術(shù)形式都有很多新的創(chuàng)造； --建筑技術(shù)，尤其是穹頂結(jié)構(gòu)技術(shù)進(jìn)步很大。
大型建筑，都用拱券覆蓋。
由于哥特建筑沒有在意大利傳播，所以主要還是使用古羅馬的筒形拱； --建筑師完全擺脫了工匠師傅的身份，他們中許多人士多才多藝的"巨人"，個(gè)性強(qiáng)烈的創(chuàng)造者，建筑師大多身兼雕刻家和畫家，建筑作為藝術(shù)綜合，創(chuàng)造了很多新的經(jīng)驗(yàn)； --建筑理論空前活躍，著作不少，不過大多祖述維特魯威的《建筑十》，把它當(dāng)作最高權(quán)威，多次，并且從拉丁文譯成意大利文； --恢復(fù)了中斷達(dá)千年之久的古典建筑風(fēng)格，重新使用柱式作為建筑構(gòu)圖的基本因素和骨干； --建筑師是新的思想文化潮流的代表，他們?cè)诰S護(hù)自己的獨(dú)立人格和自由意志的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)和成就了