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荷蘭建筑大師雷姆·庫(kù)哈斯(RemKoolhaas)(3)

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幾乎我們一般接觸到的新事物,都庫(kù)哈斯被納入了對(duì)建筑學(xué)的反思之中。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
這種反思構(gòu)成了庫(kù)哈斯理論的基礎(chǔ),所指者何并不唯一,分析視角時(shí)常變化,難免有極大的眩目感和跳躍性。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com

從微觀上講,他要求建筑應(yīng)對(duì)每種社會(huì)新問(wèn)題做出回應(yīng),以保持一種先進(jìn)性。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
從宏觀來(lái)講,他的結(jié)論就是建筑學(xué)的“末世論”,他在普利茨獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表講話中說(shuō)道:“我們?nèi)猿两谏碀{的死海中。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
如果我們不能將我們自身從“永恒”中解放出來(lái),轉(zhuǎn)而思考更急迫,更當(dāng)下的新問(wèn)題,建筑學(xué)不會(huì)持續(xù)到2050年。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
”這種末世論不是滅亡論,而是指?jìng)鹘y(tǒng)建筑學(xué)理論的解體與消亡。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com

比如,庫(kù)哈斯的普通城市(Generic City)的思想。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
他認(rèn)為今天城市變化的真正力量在于資本流動(dòng),而非職業(yè)設(shè)計(jì)。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
城市是晚期資本主義文明產(chǎn)生的無(wú)盡重復(fù)的結(jié)構(gòu)模塊,設(shè)計(jì)只能以此現(xiàn)實(shí)為前提思考并成形。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
在這個(gè)意義上, 庫(kù)哈斯顛覆了傳統(tǒng)"場(chǎng)所"的概念。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com

又如,庫(kù)哈斯對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活的理解:“……在數(shù)十年,也許近百年來(lái),我們建筑學(xué)遭遇了到了極其強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)……我們?cè)谡鎸?shí)世界難以想象的社區(qū)正在虛擬空間中蓬勃發(fā)展。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com
我們?cè)噲D在大地上維持的區(qū)域和界限正在以無(wú)從察覺(jué)的方式合并、轉(zhuǎn)型、進(jìn)入一個(gè)更直接、更迷人和更靈活的領(lǐng)域--電子領(lǐng)域。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com

從現(xiàn)今的建筑學(xué)潮流上看,在建筑界普遍對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行了反思,全球的思想界普遍對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行了反思以后,漸漸的溫和化了。久久建筑網(wǎng) www.thesevenwonder.com




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