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口梁冬梅.pdf
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口梁冬梅 ,口梁冬梅。
歡迎下載!
口梁冬梅 內(nèi)容 提 要 :德 治思 想作為我國
一、歷史 積 淀:德 治 重 提 的歷史 根 源 孺 家文化 的政治理想 ,與儒 家文化 儒 家文化在中國延 綿 兩 千多年 ,其深厚的歷史積淀和強大 的穿 本 身一樣 ,有著其歷史上的進步意透力使 它對今 日人們之影 響仍然 根深蒂 固 ,倫理 綱常仍是社會秩序 義 。
在社會主 義 中國的今天 ,它仍 和人們 日常生 活 的參照 ,其精髓部分也適 用 于現(xiàn)代文明 的構(gòu)建。
因 有存在 的價值 ,用全 新 的視野 審視此 ,完全脫離儒家文化是不 可能也是不 可想象之事 ,這也成為德治 在 它 ,它與 當(dāng)前的現(xiàn)代 化 進程并 不相現(xiàn)世立足的歷史 基礎(chǔ)。
違 背 ,追求 民主政 治并不訪礙我們 二 、法治缺陷 :德 治重提 的理論依據(jù) 對 自身素質(zhì)的要求,反 而能使我們 1.法治內(nèi)涵 用 更 清 醒 的 頭 腦 反 思 自 己 的 行 與 倫理政治相對,法理政治將其精神濃縮于“法治”。
為 。
面對 轉(zhuǎn) 型 時期不 可 避 免 的 種 種 法 理政治 的理論 預(yù)構(gòu),首先是一種社會 文化類 型 的建
歡迎下載!
口梁冬梅 內(nèi)容 提 要 :德 治思 想作為我國
一、歷史 積 淀:德 治 重 提 的歷史 根 源 孺 家文化 的政治理想 ,與儒 家文化 儒 家文化在中國延 綿 兩 千多年 ,其深厚的歷史積淀和強大 的穿 本 身一樣 ,有著其歷史上的進步意透力使 它對今 日人們之影 響仍然 根深蒂 固 ,倫理 綱常仍是社會秩序 義 。
在社會主 義 中國的今天 ,它仍 和人們 日常生 活 的參照 ,其精髓部分也適 用 于現(xiàn)代文明 的構(gòu)建。
因 有存在 的價值 ,用全 新 的視野 審視此 ,完全脫離儒家文化是不 可能也是不 可想象之事 ,這也成為德治 在 它 ,它與 當(dāng)前的現(xiàn)代 化 進程并 不相現(xiàn)世立足的歷史 基礎(chǔ)。
違 背 ,追求 民主政 治并不訪礙我們 二 、法治缺陷 :德 治重提 的理論依據(jù) 對 自身素質(zhì)的要求,反 而能使我們 1.法治內(nèi)涵 用 更 清 醒 的 頭 腦 反 思 自 己 的 行 與 倫理政治相對,法理政治將其精神濃縮于“法治”。
為 。
面對 轉(zhuǎn) 型 時期不 可 避 免 的 種 種 法 理政治 的理論 預(yù)構(gòu),首先是一種社會 文化類 型 的建
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