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農(nóng)村的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及思考.doc
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農(nóng)村的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及思考 ,現(xiàn)在農(nóng)村傳統(tǒng)文化正在遺失,我們必須重視!。
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農(nóng)村的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及思考 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院10人力1班楊小國(guó) 摘要:中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),它有著五千年的文化底蘊(yùn),可是最近幾年中國(guó)本土文化喪失現(xiàn)象極其嚴(yán)重,農(nóng)村傳統(tǒng)文化也避免不了,這不得不引起全社會(huì)的普遍關(guān)注,關(guān)注農(nóng)村傳統(tǒng)文化并通過(guò)各種渠道對(duì)其加以保護(hù)便是當(dāng)今社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。
關(guān)鍵字:傳統(tǒng)文化全盤(pán)西化靈魂喪失 中國(guó)作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),其最鮮明的特征就是有形形色色的傳統(tǒng)文化,而這些傳統(tǒng)文化這些年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展或被遺棄或被改得面目全非,最原始的最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的文化還得在農(nóng)村中找,因此關(guān)注農(nóng)村傳統(tǒng)文化并通過(guò)各種渠道對(duì)其加以保護(hù)便是當(dāng)今社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。
可是近幾年來(lái)隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程,多形式多模式的新農(nóng)村建設(shè)在全國(guó)各地如火如荼的展開(kāi),農(nóng)村傳統(tǒng)文化也遭到一定程度的沖擊破壞。
首先是農(nóng)村傳統(tǒng)建筑文化正在逐漸遭到遺棄。
突出表現(xiàn)是新建起來(lái)的新村新屋缺乏文化內(nèi)涵,喪失了廣大農(nóng)村千姿百態(tài)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。
一是村場(chǎng)規(guī)劃缺少文化內(nèi)涵;二是單體建設(shè)有全盤(pán)西化的傾向;三是不懂得保護(hù)山水環(huán)境。
這些問(wèn)題的出現(xiàn)不是偶然的,當(dāng)人們?cè)谑鹘y(tǒng)建筑文化理念,又沒(méi)有接受現(xiàn)代建筑美學(xué)的熏陶時(shí)便出現(xiàn)了這樣的建筑觀念空白。
因此要想繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的精髓及其當(dāng)代價(jià)值。
與此同時(shí),也要從制度和操作上著力解決這樣幾個(gè)緊迫的問(wèn)題。
其一,抓好新村規(guī)劃。
一是規(guī)劃部門(mén)著眼于生態(tài)文明的內(nèi)在要求,認(rèn)真搞好農(nóng)村整體規(guī)劃。
二是各地在新農(nóng)村建設(shè)中要注意保護(hù)農(nóng)村的古樹(shù)名木,古建筑以及原生態(tài)的地形地貌。
道路不一定要是筆直的,文化和生態(tài)美感才是最重要的。
其二,農(nóng)村單體建設(shè)應(yīng)提倡中西結(jié)合的建筑樣式。
其三,引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)生態(tài)文明自覺(jué)和生態(tài)道德觀。
新農(nóng)村建設(shè)一樣要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
再者,農(nóng)村傳統(tǒng)娛樂(lè)文化正在逐年喪失。
小時(shí)候,農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)總會(huì)自發(fā)地組織起來(lái)排練一些扭秧歌、打社火、唱大戲之類(lèi)的節(jié)目供娛樂(lè)消遣,村子里邊一片熱鬧祥和的氛圍。
如今人們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)更愿意待在家里看電視、玩電腦,或者是幾個(gè)人聚在一起打麻將,打牌,昔日的氛圍再也找不到了。
要想讓昔日重現(xiàn)就得采取一些措施。
一是村委會(huì)要積極組織并召集村民把活動(dòng)搞起來(lái),而且可以給予相應(yīng)的村民一些精神鼓勵(lì),政府應(yīng)給予相應(yīng)的資金支持。
二是縣文化局要積極做好表率帶動(dòng)整個(gè)縣把傳統(tǒng)文化節(jié)目搞起來(lái),必要的時(shí)候縣文化局的職工干部應(yīng)下鄉(xiāng)親臨農(nóng)村指導(dǎo)工作。
最后表現(xiàn)出來(lái)的是農(nóng)村傳統(tǒng)飲食文化正在消失,重點(diǎn)表現(xiàn)在過(guò)去人們?cè)诠?jié)日時(shí)要制作的有地方特色的食物如今變的少見(jiàn)。
在我的印象中小時(shí)人們?cè)谵r(nóng)歷七月十五時(shí)總要捏各種各樣的面人,寓意當(dāng)年糧食大豐收。
可是,如今人們?cè)缫延谜舭啄さ男问饺《羧漳切╄蜩蛉缟拿嫒撕稳詹拍苤噩F(xiàn)?諸如此類(lèi)的現(xiàn)象舉不勝舉。
針對(duì)這種現(xiàn)象我也有幾點(diǎn)建議。
一是村委會(huì)可以搞一些傳統(tǒng)食物制作大賽,讓人們?cè)趭蕵?lè)中很好的傳承傳統(tǒng)飲食文化;二是當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)可以多放一些制作傳統(tǒng)食物的節(jié)目。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,一個(gè)國(guó)
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農(nóng)村的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀及思考 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院10人力1班楊小國(guó) 摘要:中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),它有著五千年的文化底蘊(yùn),可是最近幾年中國(guó)本土文化喪失現(xiàn)象極其嚴(yán)重,農(nóng)村傳統(tǒng)文化也避免不了,這不得不引起全社會(huì)的普遍關(guān)注,關(guān)注農(nóng)村傳統(tǒng)文化并通過(guò)各種渠道對(duì)其加以保護(hù)便是當(dāng)今社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。
關(guān)鍵字:傳統(tǒng)文化全盤(pán)西化靈魂喪失 中國(guó)作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),其最鮮明的特征就是有形形色色的傳統(tǒng)文化,而這些傳統(tǒng)文化這些年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展或被遺棄或被改得面目全非,最原始的最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的文化還得在農(nóng)村中找,因此關(guān)注農(nóng)村傳統(tǒng)文化并通過(guò)各種渠道對(duì)其加以保護(hù)便是當(dāng)今社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。
可是近幾年來(lái)隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程,多形式多模式的新農(nóng)村建設(shè)在全國(guó)各地如火如荼的展開(kāi),農(nóng)村傳統(tǒng)文化也遭到一定程度的沖擊破壞。
首先是農(nóng)村傳統(tǒng)建筑文化正在逐漸遭到遺棄。
突出表現(xiàn)是新建起來(lái)的新村新屋缺乏文化內(nèi)涵,喪失了廣大農(nóng)村千姿百態(tài)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。
一是村場(chǎng)規(guī)劃缺少文化內(nèi)涵;二是單體建設(shè)有全盤(pán)西化的傾向;三是不懂得保護(hù)山水環(huán)境。
這些問(wèn)題的出現(xiàn)不是偶然的,當(dāng)人們?cè)谑鹘y(tǒng)建筑文化理念,又沒(méi)有接受現(xiàn)代建筑美學(xué)的熏陶時(shí)便出現(xiàn)了這樣的建筑觀念空白。
因此要想繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的精髓及其當(dāng)代價(jià)值。
與此同時(shí),也要從制度和操作上著力解決這樣幾個(gè)緊迫的問(wèn)題。
其一,抓好新村規(guī)劃。
一是規(guī)劃部門(mén)著眼于生態(tài)文明的內(nèi)在要求,認(rèn)真搞好農(nóng)村整體規(guī)劃。
二是各地在新農(nóng)村建設(shè)中要注意保護(hù)農(nóng)村的古樹(shù)名木,古建筑以及原生態(tài)的地形地貌。
道路不一定要是筆直的,文化和生態(tài)美感才是最重要的。
其二,農(nóng)村單體建設(shè)應(yīng)提倡中西結(jié)合的建筑樣式。
其三,引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)生態(tài)文明自覺(jué)和生態(tài)道德觀。
新農(nóng)村建設(shè)一樣要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
再者,農(nóng)村傳統(tǒng)娛樂(lè)文化正在逐年喪失。
小時(shí)候,農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)總會(huì)自發(fā)地組織起來(lái)排練一些扭秧歌、打社火、唱大戲之類(lèi)的節(jié)目供娛樂(lè)消遣,村子里邊一片熱鬧祥和的氛圍。
如今人們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)更愿意待在家里看電視、玩電腦,或者是幾個(gè)人聚在一起打麻將,打牌,昔日的氛圍再也找不到了。
要想讓昔日重現(xiàn)就得采取一些措施。
一是村委會(huì)要積極組織并召集村民把活動(dòng)搞起來(lái),而且可以給予相應(yīng)的村民一些精神鼓勵(lì),政府應(yīng)給予相應(yīng)的資金支持。
二是縣文化局要積極做好表率帶動(dòng)整個(gè)縣把傳統(tǒng)文化節(jié)目搞起來(lái),必要的時(shí)候縣文化局的職工干部應(yīng)下鄉(xiāng)親臨農(nóng)村指導(dǎo)工作。
最后表現(xiàn)出來(lái)的是農(nóng)村傳統(tǒng)飲食文化正在消失,重點(diǎn)表現(xiàn)在過(guò)去人們?cè)诠?jié)日時(shí)要制作的有地方特色的食物如今變的少見(jiàn)。
在我的印象中小時(shí)人們?cè)谵r(nóng)歷七月十五時(shí)總要捏各種各樣的面人,寓意當(dāng)年糧食大豐收。
可是,如今人們?cè)缫延谜舭啄さ男问饺《羧漳切╄蜩蛉缟拿嫒撕稳詹拍苤噩F(xiàn)?諸如此類(lèi)的現(xiàn)象舉不勝舉。
針對(duì)這種現(xiàn)象我也有幾點(diǎn)建議。
一是村委會(huì)可以搞一些傳統(tǒng)食物制作大賽,讓人們?cè)趭蕵?lè)中很好的傳承傳統(tǒng)飲食文化;二是當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)可以多放一些制作傳統(tǒng)食物的節(jié)目。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,一個(gè)國(guó)
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