誠(chéng)信文化建設(shè)學(xué)習(xí)讀本6分.doc

關(guān)于誠(chéng)信，人們一般給出的界定是；誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的兩方面的統(tǒng)一，是指人的言必信、行必果、不欺不妄的品質(zhì)。這種理解未嘗不可，但又不無(wú)缺憾。因?yàn)樗�的著眼點(diǎn)只在誠(chéng)信的現(xiàn)象或外延，而非誠(chéng)信的本質(zhì)或內(nèi)涵。那么，誠(chéng)信的本質(zhì)是什么？ 對(duì)任何事物本質(zhì)的探討，幾乎都可以從它的起源中得到答案，社會(huì)歷史現(xiàn)象尤其如此。誠(chéng)信作為一種社會(huì)道德現(xiàn)象，對(duì)其本質(zhì)的探討亦需要從它的起源中開(kāi)始。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，一切社會(huì)關(guān)系都首先是作為利益關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的，因此利益關(guān)系是道德的直接基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，在利益存在的地方，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)對(duì)利益的追求，人類(lèi)道德才會(huì)產(chǎn)生。從一定意義上來(lái)說(shuō)，正是為了維護(hù)和調(diào)節(jié)人們相互之間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)利益的追求，人類(lèi)才產(chǎn)生了對(duì)誠(chéng)信的需要。因此，誠(chéng)信起源于人類(lèi)在物質(zhì)生產(chǎn)的相互關(guān)系中對(duì)利益的追求。