養(yǎng)老養(yǎng)生地產(chǎn)策劃案例

 

養(yǎng)老養(yǎng)生地產(chǎn)策劃案例

三面環(huán)水兩溪合流 萬(wàn)民朝拜鶴鳴山

自創(chuàng)道2000年間,鶴鳴山曾建有太清宮、文昌宮、三官殿、迎仙閣、慈航殿、三清殿、玉皇殿等殿、宮、亭、閣上百余間,曾經(jīng)殿宇鱗次,萬(wàn)民朝拜,香火鼎盛。歷朝歷代多有詩(shī)人墨客到此朝圣詠贊,留下絕妙詩(shī)篇;元末張三豐祖師曾到此修煉悟道多年,現(xiàn)存張三豐手植古柏如劍指藍(lán)天,至今郁郁蒼蒼。明代嘉靖帝御定鶴鳴山為舉行全國(guó)性啟天永命大醮的五大醮壇之一。

鶴鳴山依傍于主山,被左右群山環(huán)抱,左有妙高峰,右有留仙峰,二峰左右各展開十余里,形成“護(hù)山”,山前隔水的近山因其形似“案幾”而被稱為“案山”。案山前的遠(yuǎn)山重重疊疊,好似遠(yuǎn)來(lái)朝圣,被稱為“朝山”。主峰下,泉水環(huán)流,終年不息,斜江的兩條支流環(huán)山東、南、西三面,在迎仙閣(案山)前交匯,形成斜江正流。三面環(huán)水、兩溪合流正應(yīng)著堪輿學(xué)上“山環(huán)水抱,沖陰和陽(yáng)”的大吉意象。

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恩威集團(tuán)打造道源圣城旅游地

道家發(fā)詳?shù)夭簧,發(fā)源地卻只有一個(gè),被公認(rèn)為大邑縣鶴鳴山。恩威集團(tuán)十多億元巨資打造的道源圣城溫泉賓館,整體以漢代風(fēng)格為本,并依據(jù)鶴鳴山獨(dú)特的風(fēng)水地貌,將道家的

太極、九宮、八卦等巧妙各置其位,園內(nèi)古木森森,參天蔽日,負(fù)氧離子眾多,是個(gè)養(yǎng)生絕佳的“天然氧吧”。

去該地的游程中,有一個(gè)小時(shí)專門安排為跟隨圣城的太極宗師學(xué)習(xí)太極養(yǎng)生。雖然說(shuō)一日游不能連貫地研習(xí)到每套拳法的精髓,但不少游客樂(lè)滋滋地排成方隊(duì)學(xué)得有板有眼,除了老人一招一式打得認(rèn)認(rèn)真真,連年輕人都邊學(xué)邊說(shuō):能在短短一小時(shí)內(nèi),體驗(yàn)一下太極養(yǎng)生拳法的意境,覺得身心突然間輕松了不少。

參觀道源圣城游的客人,都可得到一服中藥方。此藥方據(jù)稱有調(diào)理氣血等作用。道家養(yǎng)生術(shù)眾多,連膳食搭配也是以食物的“金木水火土”五行來(lái)搭配的,并將食物五行分類圖示眾,希望大家回家后自行搭配養(yǎng)生食物。道源圣城菜品及茶品的用水“鶴鳴仙泉”,更是來(lái)自于巖峭滲水和大氣降水精氣的積累,具有穩(wěn)定的PH值,特別適合大城市兒童、孕婦、老人飲用。

此外,道源圣城溫泉大酒店里,溫泉養(yǎng)生自是特色之一,溫泉醫(yī)院里,更有醫(yī)生從溫泉養(yǎng)生的專業(yè)角度,系統(tǒng)地為客人定制專屬的“菜單”和養(yǎng)生計(jì)劃。離成都最近的高端溫泉養(yǎng)生基地,正以超級(jí)平民的價(jià)格,張開它好客的“雙臂”,歡迎更多游客了解它,走近它……

養(yǎng)老養(yǎng)生地產(chǎn)策劃案例

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恩威?道源圣城1#地塊——項(xiàng)目背景

道源圣城1#地塊位于大邑縣鶴鳴山,屬于道源圣城風(fēng)景區(qū)。鶴鳴山,為中國(guó)道教發(fā)源地,屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村,屬岷山山脈,海拔1000余米,北依青城山(約 30公里),南鄰峨眉山(約120公里),西接霧中山(約10

養(yǎng)老養(yǎng)生地產(chǎn)策劃案例

養(yǎng)老養(yǎng)生地產(chǎn)策劃案例

里),足抵川西平原,距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名,為古代劍南四大名山之一,區(qū)域內(nèi)自然景觀資源極為豐富。

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恩威?道源圣城1#地塊——設(shè)計(jì)理念

本次項(xiàng)目運(yùn)用景區(qū)設(shè)計(jì)手法,挖掘建筑特色的魅力,賦予景區(qū)以藝術(shù)、文化活力。總體景觀框架以規(guī)劃主干道路景觀軸為主軸線,以“入口廣場(chǎng)——中心廣場(chǎng)”特色為景觀核心,規(guī)劃形成一軸、多節(jié)點(diǎn)、五大景觀分區(qū)的總體景觀框架:

一軸:以規(guī)劃入口廣場(chǎng)——中心廣場(chǎng)景觀主軸線。

多節(jié)點(diǎn):規(guī)劃區(qū)內(nèi)的公園、廣場(chǎng)、綠化及水體等多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)。

五大分區(qū):廣場(chǎng)休閑區(qū),停車場(chǎng)區(qū),休閑娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)區(qū),濱河建筑帶,濱河景觀帶。

遠(yuǎn)景專家淺談恩威?道源圣城1#地塊項(xiàng)目

本次項(xiàng)目遠(yuǎn)景著重打造地塊特色景觀,并采用科學(xué)的理念引導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)。景區(qū)的景觀體系由景觀節(jié)點(diǎn)、門戶節(jié)點(diǎn)、景觀軸線、景觀控制界面、重要景觀控制區(qū)等要素共同構(gòu)筑而成,通過(guò)景觀體系的建立,營(yíng)造具有時(shí)代特征與地域特點(diǎn)的景區(qū)風(fēng)貌。

同時(shí),科學(xué)布局景觀軸線。景觀軸線是指通過(guò)景觀的系統(tǒng)布局,形成統(tǒng)一的、連續(xù)的景觀系統(tǒng)。規(guī)劃考慮通過(guò)主干道的兩側(cè)的綠化的布置,同時(shí)結(jié)合建筑的靈活布局和豐富的立面,形成景區(qū)主要的景觀軸線。

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此外,充分挖掘道源圣城特色和文化內(nèi)涵,努力塑造道源圣城新的景區(qū)形象。結(jié)合景區(qū)發(fā)展的要求,為居民提供安全、便利、舒適的環(huán)境與空間。并利用現(xiàn)有河道,采取滾水壩,充分利用水資源,打造舒適宜水宜居的休閑好去處。

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