古典建筑論文中國古典園林藝術(shù)論文中國古典園林史論文：淺談中國古典建筑的風格.doc

古典建筑論文中國古典園林藝術(shù)論文中國古典園林史論文：淺談中國古典建筑的風格 ，古典建筑論文中國古典園林藝術(shù)論文中國古典園林史論文。
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古典建筑論文中國古典園林藝術(shù)論文中國古典園林史論文 淺談中國古典建筑的風格 【摘要】回族是我國的一個"大分散，小聚居"的少數(shù)民族，因此各地的回族在經(jīng)濟、文化、宗教、習俗等方而表現(xiàn)出一種大同小異的狀況。
回族建筑的特點，主要表現(xiàn)在作為回族宗教和文化中心的清真寺建筑上，民用建筑特點很少。
關(guān)鍵詞：古典建筑；設(shè)計；風格 中國古典建筑之所以有別于世界其他國家的古典建筑和現(xiàn)代建筑，主要是因為她在建筑的各個方面有自己獨特的風格。
她追求含蓄的藝術(shù)風格，強調(diào)自然山水的意境，突出圖騰崇拜和封建禮教，在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想的同時形成了自己的風格。

一、追求含蓄的藝術(shù) 風格含蓄是中國古典園林重要的建筑風格之一。
追求含蓄的藝術(shù)風格與我國詩畫的藝術(shù)追求有關(guān)，繪畫強調(diào)"意貴乎遠，境貴乎深"的藝術(shù)境界，園林強調(diào)曲折多變，含蓄莫測。
這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測，往往巧妙地通過風景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。
如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，而圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和園內(nèi)較高的建筑，看不到里面的全景，這就會令人遐想，并引發(fā)了解園林景色的興趣。
北京頤和園即是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色頓感美不勝收。

二、創(chuàng)造自然山水意境 中國古典園林追求的"意境"二字，多以自然山水式園林為主。
一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。
在園林中，即使有密集的建筑，也必須有自然的趣味。
為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須有各種相應(yīng)的建筑，但園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機融合，并升華成一件藝術(shù)作品。
這中間，建筑對意境的表現(xiàn)手法如承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而建。
這座古樸秀雅的高樓，每當風雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的"山色空蒙雨亦奇"的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
在建筑的命名上，引用詩詞歌賦和景觀相結(jié)合創(chuàng)造意境。
蘇州拙政園中的留聽閣因建筑外種植蓮花，取深秋雨夜的"留得殘荷聽雨聲"的意境；與誰同坐軒取蘇軾的"與誰同坐、明月、清風、我"的逍遙意境。
滄浪亭的滄浪歌、拙政園的見山樓又是一種野逸思想的追求。

三、突出圖騰崇拜和封建禮教 中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。
漢代園林中多有"樓觀"，就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。
另外還有一種重要的體現(xiàn)，是皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。
吻獸即是人們對龍的崇拜而創(chuàng)造的多種神獸的總