中國古典園林建筑設(shè)計原理在現(xiàn)代景觀(建筑)設(shè)計中的應(yīng)用研究——從古典園林私密性空間.doc

中國古典園林建筑設(shè)計原理在現(xiàn)代景觀(建筑)設(shè)計中的應(yīng)用研究——從古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公 ，中國古典園林建筑設(shè)計原理在現(xiàn)代景觀(建筑)設(shè)計中的應(yīng)用研究——從古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公。
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簡介：以中國古典園林為例，以其空間處理手法在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計中的應(yīng)用為基點，通過對浙江省龍游市江濱公園的景點空間分析，論述古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間的聯(lián)系與發(fā)展。
關(guān)鍵字：空間處理；私密性；開放性；公共休閑 　
1．概述中國古典園林空間設(shè)計手法 　　園林是物質(zhì)環(huán)境，構(gòu)成園林的物質(zhì)要素稱為構(gòu)景要素。
構(gòu)景要素大體可以分為三大類，即山水、建筑物和動、植物。

第二類建筑，廣義的包括人工構(gòu)筑的園林建筑、園路、廣場雕塑和園林小品等[1]。
　　在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構(gòu)造，因為建筑構(gòu)成了整個園子，而其他要素的則作為建筑的附屬部分。
"天人合一"的思想在中國的園林設(shè)計中得到了充分的體現(xiàn)，園林構(gòu)筑物與山水要素、動、植物要素達到了完美的融合，根據(jù)文人雅客對圓子的實用要求與藝術(shù)要求構(gòu)筑了獨具一格的東方造園藝術(shù)。
　　中國傳統(tǒng)園林空間處理手法：比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯落有致；即要能很好地運用光影明暗的變幻，虛實的對比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動，達到動、靜結(jié)合[2]。
　　2..城市化加劇，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計開放性空間呼喚人性的場所 　　近年來，我國越來越多的地區(qū)出現(xiàn)了"城市化"，城市整體所面臨的建設(shè)環(huán)境范圍的，速度快，甚至有許多大尺度的公共空間建設(shè)項目，都被要求在很短的時間內(nèi)完成從立項、策劃到設(shè)計的全過程。
前寫年的"疏林草地"，"噴泉廣場"流行與全國，對外來藝術(shù)風格和視覺形象過分追求，布置大量的草地，反而減少了人的活動空間，吸引不到人們來使用[3]。
　　現(xiàn)代人文地理學派及現(xiàn)象主義景觀學派強調(diào)人在場所中的體驗，強調(diào)普通人在普通、日常的環(huán)境中的活動，強調(diào)場所的物理特性、人的活動以及含義的三位一體性。
這里的物理特性包括場所的空間結(jié)構(gòu)和所有具體的現(xiàn)象；這里的人則是一個景中的人而不是一個旁觀者；這里的含義是指人在具體做什么。
因此，場所和景觀離開了人的使用便失去了意義，成為失落的場所（placeless）（Ralph，1976）。
現(xiàn)代城市公共休閑空間的關(guān)系應(yīng)該是形式的，她是體驗、是生活、是交流--人與人的交流，人與自然的交流[4]。
　　3案例分析 　　3.1以浙江龍游市江濱公園為例 　　3.1.1龍游市概述 　　（一）悠久的歷史文脈 　　龍游，地處浙江西部，錢塘江上游，金衢盆地的中心，大約2500年前的春秋時期，龍游為姑蔑國都城，當時一直是浙西南一帶的政治、文化、經(jīng)濟中心。
公元222年秦始皇在全國首批設(shè)立縣時，龍游為太末縣治所，距今有2228年的建縣歷史。
唐貞觀八年（公元634年）更名為龍丘，五代時稱龍游，一直沿用至今。
歷史文化積淀極其豐厚，境內(nèi)有各種古遺址十七處，其中石器時代的古文化遺址有各種石器、陶土出土，透露了"浙西文明發(fā)源地"的信息。
　　（二）得天獨厚的條件 　　龍游縣城地理位置得天獨厚，擁有"二山二江二灘"，雞鳴山、鳳凰山盤踞縣城南北，衢江、靈山江穿城而過，衢江船廠沙洲、石窟沙洲于縣城東西。