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淺談中國(guó)古典園林與現(xiàn)代西方園林的融合 ，介紹。
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淺談中國(guó)古典園林與現(xiàn)代西方園林的融合 摘　要：中國(guó)古典園林與西方現(xiàn)代園林以風(fēng)格時(shí)代服務(wù)對(duì)象的不同，都存在著各自不同的本源局限性，任何單獨(dú)的應(yīng)用都已不能適應(yīng)現(xiàn)代園林的發(fā)展，有必要研究?jī)煞N園林的優(yōu)勢(shì)性和局限性。
取兩種園林的優(yōu)勢(shì)性，去其局限性，達(dá)到中國(guó)古典園林和西方現(xiàn)代園林適應(yīng)現(xiàn)代園林的融合。
　　關(guān)鍵字：古典園林；西方園林；人性化 　　世界各民族都有自己的造園活動(dòng)，由于各自文化傳統(tǒng)的不同由各具不同藝術(shù)風(fēng)格，其中風(fēng)格最具典型的兩種園林：中國(guó)園林與西方園林。
他們都有光輝燦爛的藝術(shù)成就，對(duì)從古到今的造園活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的影響。
這兩種園林的典型還適合現(xiàn)代園林嗎？答案是否定的，它們都具有不同的局限性。
　　中國(guó)古典園林的局限性 　　在眾多形式和風(fēng)格殊異的園林設(shè)計(jì)中，中國(guó)的園林以本與自然，高于自然，把人工美與自然美巧妙結(jié)合，從而做到"雖有人作，宛自天開(kāi)"而獨(dú)辟蹊徑，先后對(duì)日本園林，歐洲園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堪稱園林之母。
但近些年來(lái)，在中國(guó)大地產(chǎn)生了效仿西方園林的眾多實(shí)例，這也不是沒(méi)有原因的。
中國(guó)古典園林無(wú)論是北方的皇家園林還是南方的私家園林，都是由高高的圍墻封閉，供少數(shù)人游玩居住的。
都是私人園子的范疇，一般的人是不能隨意進(jìn)出的。
這便決定了中國(guó)古典園林的封閉性和私密性。
而現(xiàn)代社會(huì)的園林的服務(wù)的主要人群便是普通的人民大眾，這便要求現(xiàn)代的園林具有開(kāi)敞性和大眾性。
古典園林與現(xiàn)實(shí)的大眾需求產(chǎn)生了矛盾，而這一需求恰能被開(kāi)放幾何形劃分的西方園林所滿足，從而造成近現(xiàn)代營(yíng)造西方園林的狂潮。
中國(guó)古典園林的服務(wù)人群和內(nèi)向性決定了它的歷史局限性。
　　現(xiàn)代西方園林的局限性 　　與追求自然美的中國(guó)園林不同，西方古典園林以整齊一律，均衡對(duì)稱，具有明確的軸線引導(dǎo)，講究幾何圖案的組織，甚至連花草樹(shù)木都修剪得方方正正，一切為人工創(chuàng)造為特點(diǎn)。
現(xiàn)代西方園林雖不再有修剪整齊的樹(shù)木，但還是保持了古典園林中的以大幾何圖案劃分地域，重在人工創(chuàng)造的特點(diǎn)。
現(xiàn)代的西方園林大的幾何圖形的廣場(chǎng)形式確實(shí)可以滿足普通人民的健身娛樂(lè)要求，但在中國(guó)很多地方以機(jī)械效仿，生搬硬套，這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化吸收的"文化大搬移"必定會(huì)產(chǎn)生一些沒(méi)有生命的景觀垃圾。
而且西方園林設(shè)計(jì)過(guò)于平面化，人們往往驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實(shí)上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場(chǎng)，完全體會(huì)不到設(shè)計(jì)者的"獨(dú)具匠心"。
在夏日的驕陽(yáng)下，人們穿越廣場(chǎng)匆匆行走，根本無(wú)暇顧及滿目平整的花花草草。
大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。
設(shè)計(jì)思想過(guò)于蒼白，一味追求形式美，拋棄了實(shí)用功能和延承歷史文脈的本質(zhì)要素，只能是蒼白而無(wú)生命的。
　　人性化現(xiàn)代園林的融合 　　中國(guó)古典園林與西方現(xiàn)代園林兩個(gè)不同源的園林在現(xiàn)代園林的需求中都具有不可忽視的局限性，這就要求我們把這兩種類型的園林進(jìn)行優(yōu)化重組，最終達(dá)到人性化現(xiàn)代園林的融合。
　　西方園林的過(guò)于人工雕琢且營(yíng)地鋪裝占有很大面積，而中國(guó)園林崇尚"自然"，從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫和山水