論蘇州園林的意境美.pdf

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萬方數(shù)據(jù) 論蘇州園林的意境美面安石油學報緇崢蒲О吳倩葉疃粵#鉅馕耷言中國古典園林分為皇家和私家兩大體系，由于在人力、財力、動機與審美興趣方面的差異，使得私家園林與皇家園林都各自形成了自己的發(fā)展脈絡(luò)和審美風格。
其中皇家園林，其建筑鱗次櫛比、重重疊疊、規(guī)模盛大，可謂盡顯皇家的氣魄與威嚴。
而集中于蘇、杭、揚囊恍┧郊以傲秩捶雌淶藍兄其造園寓大于小，講究在有限的空間內(nèi)布景鋪陳，體現(xiàn)精巧的構(gòu)思，雅致的情趣，從而在內(nèi)斂含蓄之中引發(fā)出無盡的情思與遐想，展現(xiàn)了一份閑情雅致。
而在這眾多的私家園林中，又以蘇州私家園林的藝術(shù)成就最高，蘇州園林以其精巧的構(gòu)思，淡雅的風格聞名于世，拙政園、網(wǎng)師園、滄浪亭、獅子林、留園、沈園這一座座藝術(shù)精品不知吸引了多少文人墨客，風流雅士徘徊其間，流連忘返。
蘇州園林何以具有如此經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，這在一定程度上要歸功于它所營造的意境之美。
對于長于感性思維的中國人來說，意境是藝術(shù)的最高境界。
由境生意，由境抒意，是中國人習慣的表達方式。
宗白華先生在《藝境》中對意境的解釋為：“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深的心靈反映，化實景為應景，化形象為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是藝術(shù)境界。
”餼車幕咎卣骶褪且雜行偽硐治扌危暈鎦時硐志瘢雜邢薇硐無限，以實境表現(xiàn)虛境，使有限的具體形象和想象中的無限形象相統(tǒng)一，化實為虛，化象為境，從而進入更高一層的精神境界即意境。
園林意境的產(chǎn)生，也正是造園者把自身心靈深處的東西物化于具體的景致之中，主觀在客觀中得到觀照，使意與境、情與景有機融合的結(jié)果，也即指造園者的主觀意趣，造園思想，負載于具體景物形象上，并通過暗示、象征等手段，讓觀賞者在欣賞園林物化形象的同時體會到造園者所要表達的弦外之音、象外之致，從而產(chǎn)生園林的意境美。
蘇州園林意境美，其重要的生成技巧之一，