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目錄 --建筑風(fēng)水學(xué)概述- 什么是建筑風(fēng)水學(xué)？ 建筑風(fēng)水的源流 科學(xué)詮釋建筑風(fēng)水 風(fēng)水學(xué)與建筑 從"來龍去脈"談城市風(fēng)水選擇之要 論居室與風(fēng)水的關(guān)系 影響建筑風(fēng)水的因素 .氣候因素的考慮 .地質(zhì)條件的考慮 .水文因素的考慮 --建筑風(fēng)水學(xué)大家談- 貝聿銘談建筑風(fēng)水 張開濟(jì)談建筑風(fēng)水 王其亨談建筑風(fēng)水 陳志華談建筑風(fēng)水 劉鄂培談建筑風(fēng)水 王貴祥談建筑風(fēng)水 建筑風(fēng)水研究雜感 ABBS眾說建筑風(fēng)水 建筑風(fēng)水學(xué)：迷信，科學(xué)？ 專家說："風(fēng)水"說 并不全是迷信 --建筑風(fēng)水學(xué)與相關(guān)科學(xué)- 風(fēng)水與地球物理學(xué) 風(fēng)水與環(huán)境景觀學(xué) 風(fēng)水與人體生命信息學(xué) 風(fēng)水與生態(tài)建筑學(xué) 風(fēng)水與水文地質(zhì)學(xué) 風(fēng)水與宇宙星體學(xué) 傳統(tǒng)風(fēng)水與建筑美學(xué) --建筑風(fēng)水學(xué)選址原則-
一、整體系統(tǒng)原則
二、因地制宜原則
三、依山傍水原則
四、觀形察勢原則
五、地質(zhì)檢驗(yàn)原則
六、水質(zhì)分析原則
七、坐北朝南原則
八、適中居中原則 九、順乘生氣原則 十、改造風(fēng)水原則 --建筑風(fēng)水學(xué)選址方法- 公司選址與格局 辦公室風(fēng)水有何講究 廠礦風(fēng)水 飯店選址 飯店裝潢的格局 公司裝潢格局 酒店選址 酒店裝潢的格局 企業(yè)招牌風(fēng)水 商店選址 商店裝潢的格局 商務(wù)樓選址 城市住宅的風(fēng)水選擇 廚房風(fēng)水 傳統(tǒng)的建筑方位 大門風(fēng)水 客廳風(fēng)水 如何確定建筑朝向 房風(fēng)水 衛(wèi)生間風(fēng)水 臥室風(fēng)水 現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)在住宅中的妙用 新婚洞房風(fēng)水 --建筑風(fēng)水學(xué)應(yīng)用實(shí)例- 從悉尼歌劇院論到北京國家大劇院 國際海景城 上海金茂大廈 新天國際名苑 ◆什么是建筑風(fēng)水學(xué)？ 歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬》中說："葬者，生氣也。
氣乘風(fēng)則散，界水則止。
古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。
"清人范宜賓為《葬》作注云："無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。
"這就是說，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。
　　什么是生氣呢？《呂氏春秋-季春》云："生氣方盛，陽氣發(fā)泄。
"生氣是萬物生長發(fā)育之氣，是能夠煥發(fā)生命力的元素。
　　在郭璞之前，風(fēng)水還有其它名稱：形法。
《漢·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。
日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云："說風(fēng)水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與后世風(fēng)水的不同之處。
"堪輿。
堪為天，輿為地。
堪又與勘、坎有相通之義。
漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。
《史記-日者列傳》有褚先生記："孝武帝時(shí)，聚會(huì)占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。
"可見，堪輿家有擇時(shí)的職責(zé)。
　　《漢-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說風(fēng)水方位之。
此外又有稱風(fēng)水為青囊、青烏、相宅、地理等。
　　對(duì)于風(fēng)水一詞，《辭海》的定義是："風(fēng)水，也叫堪輿。
舊中國的一種迷信。
認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。
也指相宅、相墓之法。
　　近年來學(xué)者們對(duì)《辭�！返亩�