記者：恒大華府定位為“傳世大宅，家族榮耀”，李董事長(zhǎng)，您怎么看待家族和豪宅的關(guān)系？
李偉：我覺(jué)得中國(guó)人在骨子里都有一種情結(jié)，就是買(mǎi)個(gè)大房子，讓所有的親人都住進(jìn)去，《紅樓夢(mèng)》里的那種深宅大院，才是中國(guó)人眼里的幸福。
每一座傳世豪宅的背后，都有一個(gè)偉大設(shè)計(jì)師或偉大的企業(yè)，在為其傾注巨大的心血和超凡的智慧。可能對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，質(zhì)量好一點(diǎn)、位置好一點(diǎn)、細(xì)節(jié)做得好一點(diǎn)，就能稱得上豪宅了吧。但我是做建筑設(shè)計(jì)的，所以我會(huì)對(duì)“豪宅”看得特別高，能參與一座傳世豪宅的設(shè)計(jì)，已經(jīng)是職業(yè)生涯里的一大幸事了。
我是個(gè)搞建筑的，文化方面的問(wèn)題還是請(qǐng)王教授來(lái)回答吧。
記者：王教授，恒大華府的家族理念，是否契合咱東北的豪宅文化？
王劍：中國(guó)人歷來(lái)喜愛(ài)大宅，皆因大宅蘊(yùn)含了中國(guó)人特有的人居哲理，大宅之魅力所在，不在占地有多寬，面積有多廣，而貴在其人文氣質(zhì)與千載不變的意識(shí)形態(tài)，這一點(diǎn)，無(wú)論是客家土樓，還是徽式建筑，抑或北方的四合院都是如此。大宅是中國(guó)人素有的一種情結(jié)，它是事業(yè)成功、家庭和諧、社會(huì)地位等多方面的象征，早已嵌入了中國(guó)幾千年的文化之中，割舍不去。
有關(guān)大宅的情愫，是一種居者對(duì)生活的態(tài)度。從刻有歷史痕跡、極具大美之境的傳統(tǒng)私家宅邸，到如今可繁華待客、靜謐養(yǎng)心的宜居之所，傳世大宅代表的絕非是純粹的奢華享受。而截然相反的是，無(wú)論如何演變、傳承，它都與浮華和砌金無(wú)關(guān)，不僅凝固了一段時(shí)期以來(lái)居者的審美精髓，更凸顯出其非凡氣度與內(nèi)斂的人文氣質(zhì)。
山西人建造的那些大院，上海人留下的那些公館，都鐫刻著昔日的輝煌；而從喬家大院開(kāi)始，明清時(shí)期留下的這些宅院，則向世人展示著東方禮制之序�？梢�(jiàn)豪宅不僅僅是一棟建筑，已經(jīng)升華為宗族和諧、精粹傳承的見(jiàn)證。
以“傳世大宅，家族榮耀”為定位的吉林恒大華府，不僅將成為權(quán)衡身份、文化的象征和圖騰，更反映出居者對(duì)生活品質(zhì)的內(nèi)在追求——背山可以迎納陽(yáng)光[最新消息 價(jià)格 戶型 點(diǎn)評(píng)]和溫暖氣流，面水可以迎接夏日的涼風(fēng)，向陽(yáng)可以采納良好的日照，緩坡可以避免淹澇之患，進(jìn)退之間，既能從容不迫，又不奢靡浮華。這種永不褪色的大宅情結(jié)，成為飽含高尚主義的意識(shí)符號(hào)；成為居者生活追求、價(jià)值取向和精神態(tài)度的體現(xiàn)與傳承方式。
后記：建筑是立著的歷史，更是立體的文化。從上海里弄公館到山西三晉大院，這些歷經(jīng)百年的古老建筑群，為家族豪宅提供了極具文化意味的范本。
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