蒙古人以其軍事進(jìn)攻征服了亞洲和東歐的廣大地區(qū),但其社會(huì)發(fā)展仍處于游牧生產(chǎn)的階段,住居方式是氈帳,在征服其他民族以后建立的都城仍利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问脚c技術(shù)。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
這種現(xiàn)象在京城、在各地方均可看到。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
例如大都的宮殿采用了蒙古習(xí)俗和漢地建筑相結(jié)合的辦法,使之產(chǎn)生一種特有的風(fēng)貌:主要的建筑都是漢地傳統(tǒng)的木構(gòu)架、琉璃瓦屋頂式樣,其間散布著許多蒙古帳殿,有些還是西域地區(qū)的建筑式樣,如維吾爾殿等。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
陵墓形式則十足表現(xiàn)了蒙古人特有的處理方式,帝后死后送漠北“起輦谷”埋葬,用馬群踏平,不留痕跡,不立標(biāo)志,以致至今人們?nèi)圆荒苷业皆酆髠兊牧昴顾凇?span style="color:#ffffff;">久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
又如西藏地區(qū)的佛寺,由于有內(nèi)地漢族工匠參與建造,帶去了木構(gòu)建筑技術(shù),琉璃瓦、坡屋頂、典型的內(nèi)地元式斗拱和梁架結(jié)構(gòu)都在藏地寺廟中出現(xiàn),從而產(chǎn)生了一種新的建筑式樣——琉璃瓦坡屋頂和藏地平屋頂相摻雜的混合式建筑。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
這種新建筑形式又傳入青海、內(nèi)蒙古等地,成為該地區(qū)明清喇嘛廟的基本形式。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
域外建筑文化也有新的輸入,其中以伊斯蘭教的拱券、穹窿頂建筑的東來最為突出。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
明朝的建立在中國歷史上又一次出現(xiàn)了強(qiáng)大、統(tǒng)一的多民族國家。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
明初,經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的整頓吏治、發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利等一系列措施,使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了各類建筑的發(fā)展。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com
首先是南北兩京(南京、北京)和大規(guī)模宮殿、壇廟、陵墓和寺觀的建成,如兩京宮殿、十三陵、天壇、南京大報(bào)恩寺、武當(dāng)山道教宮觀等,都是明朝有代表性的建筑群。久久建筑網(wǎng) thesevenwonder.com