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中國建筑,無夢又十年 (4)

http://www.thesevenwonder.com    2011-09-07 09:42 來源:網(wǎng)絡(luò)
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  3. 建筑師的失語/原型焦慮久久建筑網(wǎng)--中國建筑行業(yè)門戶網(wǎng)站

  作為一名專業(yè)人士,劉家琨坦言:“我也這樣做(指跟隨西方的形式語言和概念),同時(shí)卻心存抵觸。切身體會告訴我,當(dāng)下的中國現(xiàn)實(shí)不應(yīng)該限于用這套話語去表述,但應(yīng)該怎樣去表述,我還說不出來。……問題在于,這種姿態(tài)可能會孕育出一代用盜版的西方標(biāo)準(zhǔn)來處理中國現(xiàn)實(shí)的中國建筑師! 原型對于建筑師來說,是關(guān)乎生存品質(zhì),而不是生存能力的問題;它考量的是一個(gè)人的基本誠信,對外關(guān)乎尊嚴(yán)。所以王輝說:“作為一個(gè)想創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師,最大的焦慮是原型,即無論怎樣自以為是的原創(chuàng),都有可能源于一個(gè)早已被人咀嚼過的原本”。 對于設(shè)計(jì)界對外來形式和概念毫無障礙的“翻譯”和“借用”,連馬清運(yùn)這樣反對“原真性”的建筑師都不免喟嘆道:“第一個(gè)困境,我們還是用西方的建筑教育和西方的建筑實(shí)踐來解決中國的問題,這個(gè)可能在一段時(shí)間里是有效的,但是從長久來看,還是需要重新思考的,并且重新進(jìn)行批評,我認(rèn)為大家現(xiàn)在工作速度都比較快,創(chuàng)造了很多的作品,但是根本的困境仍然是沒有解決的,或者說只是暫停了一下而已!久久建筑網(wǎng)--中國建筑行業(yè)門戶網(wǎng)站

  4. 建筑師的設(shè)計(jì)哲學(xué)和生存策略久久建筑網(wǎng)--中國建筑行業(yè)門戶網(wǎng)站

  劉家琨以一種自我解嘲的方式來描述自己發(fā)明的概念:“所謂低技策略只是一種被逼無奈,將錯就錯的戰(zhàn)術(shù),它并不是高屋建瓴,以亞洲的情況來對抗西方之類的理論運(yùn)籌……”。為了獲得認(rèn)可,就得政治正確:“如果你依循西方的那種政治正確性,抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞,就比較容易得到認(rèn)可。這已經(jīng)形成一套技巧,大家心照不宣!逼鋵(shí),在工程設(shè)計(jì)領(lǐng)域,西方的政治正確性(如生態(tài)和低碳),早就成為國內(nèi)主流學(xué)界所要努力達(dá)到并趕超的“國際標(biāo)準(zhǔn)”。 對于“處理現(xiàn)實(shí)”這一著名概念,他巧妙地保持低調(diào):“‘處理現(xiàn)實(shí)’,其實(shí)就是講‘有效實(shí)踐’中的‘小道理’(對能夠操控的條件、能夠辨析的現(xiàn)象進(jìn)行分析綜合與形式化、趣味化的能力),并不主要是建筑作品,而是作品與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系、面對現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)、以及利用現(xiàn)實(shí)的思想方法……如果在解決問題時(shí)有一些創(chuàng)造性、‘個(gè)人性’也就隨之呈現(xiàn)——這就是我的基本方法!迸c之類似,面對大環(huán)境的局限,都市實(shí)踐的建筑師也采用了降低目標(biāo)、分解任務(wù)的策略:“都市實(shí)踐的實(shí)踐特點(diǎn)是盡可能參與那些能夠在城市的尺度上改善當(dāng)前城市狀態(tài)的公共性的建筑項(xiàng)目! 請注意其中的“改善”一詞。這種改善其實(shí)表現(xiàn)為幾種不同尺度、不同類型的設(shè)計(jì)策略,即王輝所列舉的三個(gè)并不并列的概念:“都市再生”、“都市造園”和“都市村莊”。 這里所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)感,在謹(jǐn)慎之中流露出環(huán)境重塑的抱負(fù)。而具體的方法則被歸納為“城市介入”和“城市填空”:“這是都市實(shí)踐從兩個(gè)不同的極端來進(jìn)行批判性實(shí)踐的方式”。 馬清運(yùn)則又一次以理論化的玄學(xué)語言闡釋了對各類思想包袱的輕視,和對商業(yè)精神的熱忱:“我們可以斷言,商業(yè)是城市的生命。我們現(xiàn)在所面對的城市已經(jīng)無法以比例尺度以及關(guān)于形式的語言來描述,而且我們發(fā)現(xiàn)規(guī)劃及建筑界越想用形式的語言和形式的邏輯來分析和控制城市,城市就越發(fā)變得粗野而不愿被控制!^對自由城市主義的核心精神是商業(yè)精神!” 對利潤的最大化追求,折射出商業(yè)資本自戀的任性:“革命性的做法的背后是都市的自信力的支持。這種自信力推動了規(guī)劃對傳統(tǒng)城市的各種風(fēng)情、情調(diào)、以及韻味的果斷放棄,并堅(jiān)定地期待全新的城市特征在與歷史斷裂之后與新的城市生活的運(yùn)作一同重生! 這類言論汪洋恣肆,令聰明而驕縱的一代心花怒放。

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